Критика чистого разума. Кант Иммануил . Тайм-Аут 1993. Купить хорошую книгу.
Каталог книг | Найти книги | Моя корзина Чт, 28 Март, 2024, 18:48

  

Контакты

«Критика чистого разума». Кант Иммануил
Тайм-Аут, 1993

Параметры книги!
478 стр.; переплет: твёрдый;
Цена: 300 руб.

Кто продает:
«booksaver» (варианты оплаты и доставки) | предлагает купить: 1679 книг(а)
Ответственный продавец (с 2016г. продано 106 книг)

Описание книги

«Критика чистого разума». Кант Иммануил. 1993

"Критика чистого разума" - основополагающий философский труд Иммануила Канта, изданный в 1781 году в Риге.
Основную тему книги составляет понятие трансцендентального, которое раскрывается в трех частях работы:
Трансцендентальная эстетика (о пространстве и времени как формах априорного созерцания)
Трансцендентальная логика (о рассудочных категориях)
Трансцендентальная диалектика (об антиномиях разума)
Понятие трансцендентального выступает в оппозиции понятия эмпирическое и обозначает то, благодаря чему возможен опыт, таким образом основным содержанием "Критики чистого разума" является гносеология.
Кант начинает свои рассуждения со специфической классификации суждений. Он выделяет суждения синтетические-аналитические и априорные-апостериорные.
Синтетическими называются суждения, несущие новое знание, не содержащееся в понятии, которое является их субъектом.
Аналитическими называются суждения которые всего лишь раскрывают свойства, присущие понятию субъекта, содержащиеся в нем самом, и не несут нового знания.
C другой стороны, априорные суждения не нуждаются в опытной проверке своей истинности, а для апостериорных необходима эмпирическая верификация. Кант замечает, что синтетические суждения чаще всего апостериорные, а аналитические - априорные.
Сам Кант приводит следующие примеры: "Все тела протяженны" - аналитическое суждение. Действительно, нам не нужно прибегать к опыту, чтобы убедиться в том, что любое тело развернуто в пространстве (имеет длину, ширину, высоту); этот признак - существенный в содержании понятия "тело". Т. е. указанное суждение - априорное. С другой стороны - "Все тела имеют тяжесть" - синтетическое суждение. И хотя мы знаем, что даже самое легкое тело обладает тяжестью, узнаем мы это не из содержания понятия, а, скорее, из курса физики. Т. е. - это суждение апостериорное.
Вместе с тем, Кант замечает, что существует особый вид суждений, и суждения этого вида лежат в основании многих наук в качестве принципов. Это синтетические, и одновременно априорные суждения. Вопрос "Как возможны синтетические априорные суждения?" - фундамент дальнейшего построения работы "Критика чистого разума".

Перевод с немецкого Н. О. Лосского.

Место издания: СПб, Состояние: Хорошее. , Вес: 0 грамм. Код: A;

Стоимость доставки:
по городу - спросите у продавца..
по стране - 160 руб.
по миру - 950 руб. руб.





  



© 20013-2024 "ВСЕ КНИГИ РОССИИ".