Цена: продано

«Об истинном и ложном благе. О свободе воли. (Серия: Памятники философской мысли.)». Валла Лоренцо.
М.: Наука,, 1989

Параметры книги!

476 стр.; переплет: Твердый; ; ISBN: 5-02-007979-0

Адрес:

Время работы: - ( )

Warning: mysqli_query() expects parameter 1 to be mysqli, null given in /home/virtwww/w_knigirossii-ru_49b25084/http/shop_cart/show_book.php on line 584

Варианты доставки и оплаты заказа, предлагаемые продавцом "" (г.Москва)

---

Доставка по России:

Почтой после предоплаты

Встреча по договоренности

Курьерская доставка:

---

Варианты оплаты:

Платежные системы (Сбербанк-Онлайн, ЮMoney и др.)

Оплата по квитанции, банковский перевод

Платежной картой (оплата через терминал)

Наличные из рук в руки

Кто продает:

«booksaver» (варианты оплаты и доставки) | предлагает купить: 1679 книг(а)

Ответственный продавец (с 2016г. продано 106 книг)

«Об истинном и ложном благе. О свободе воли. (Серия: Памятники философской мысли.)». Валла Лоренцо.. 1989

"Состояние экземпляра: Отличное. Лоренцо Валла (1407-1457) - итальянский гуманист, родоначальник историко-филологической критики, представитель исторической школы эрудитов. Обосновывал и защищал идеи в духе эпикуреизма. Считал естественным все то, что служит самосохранению, счастью человека. Лоренцо Валла стоял в центре гуманистического движения своего времени. Его сочинение в 6 книгах О красотах латинского языка (Elegantiarum linguae latinae libri sex), посвященное выяснению точного значения латинских слов и их правильному и изящному употреблению, было популярно еще при жизни Валлы, а также некоторое время после его смерти; сохранилось во многих рукописях и в раннепечатных книгах (более 30 из них появились в XV веке). Затем Валла комментировал латинских писателей Ливия, Саллюстия, Квинтилиана; перевел Геродота, Фукидида, а также часть Илиады и некоторые басни Эзопа; писал философские трактаты и исторические произведения. Характерные черты учено-литературной деятельности Валлы - резкий критицизм по отношению к церковным и гуманистическим авторитетам и ожесточенная борьба против аскетизма. В частности, Валла опровергал церковное учение о происхождении апостольского символа и издал трактат: О свободе воли, (в нем он, выступая против Боэция, обосновывал, что, несмотря на последствия первородного греха, человек сохранил способность самостоятельного выбора между добром и злом). Против средневековых юристов он написал резкую инвективу: Послание к Бартоли о девизах и геральдических знаках, и в то же время, как указывалось, подверг резкой критике Цицерона и поставил выше его Квинтилиана; в трактате О диалектике внес поправки к Аристотелю, направленные против схоластической традиции; в Рассуждении против Ливия, что два Тарвкиния, Луций и Аррунс, были внуками, а не сыновьями Тарквиния Древнего выступил против мнения Ливия, основываясь на резонных хронологических соображениях. Этот критицизм вызвал со всех сторон резкие нападки на Валлу: он едва спасся от инквизиции за мнение об апостольском символе и должен был вести ожесточенную полемику с Поджо Браччолини, Фацио и другими гуманистами. В философии и жизни Валла был сторонником умеренного эпикурейского наслаждения. Против аскетизма он выступил в двух трактатах: Об истинном и ложном благе (1432), где он, изобразив диалог христианина, стоика и эпикурейца, нападает на стоицизм и пытается примирить с христианством эпикуреизм, и О монашеском обете, где он резко восстает против монашеского института. Но Валла не был враждебен христианству и интересовался церковно-богословскими вопросами, особенно в последний, римский период своей деятельности: он составил филологические поправки к принятому переводу Нового Завета, написал: Беседу о таинстве пресуществления и потерянное теперь сочинение об исхождении св. Духа. По заказу Альфонса Арагонского, он написал также историю его отца О деяниях Фердинанда, короля Арагона (1446)."