Цена: продано

«Критика чистого разума.». Кант Иммануил.
СПб: Тайм-Аут,, 1993

Параметры книги!

478 стр.; переплет: Твердый; ; ISBN: 5-85990-074-0

Адрес:

Время работы: - ( )

Warning: mysqli_query() expects parameter 1 to be mysqli, null given in /home/virtwww/w_knigirossii-ru_49b25084/http/shop_cart/show_book.php on line 584

Варианты доставки и оплаты заказа, предлагаемые продавцом "" (г.Москва)

---

Доставка по России:

Почтой после предоплаты

Встреча по договоренности

Курьерская доставка:

---

Варианты оплаты:

Платежные системы (Сбербанк-Онлайн, ЮMoney и др.)

Оплата по квитанции, банковский перевод

Платежной картой (оплата через терминал)

Наличные из рук в руки

Кто продает:

«booksaver» (варианты оплаты и доставки) | предлагает купить: 1679 книг(а)

Ответственный продавец (с 2016г. продано 106 книг)

«Критика чистого разума.». Кант Иммануил.. 1993

"Состояние экземпляра: Отличное. Критика чистого разума - основополагающий философский труд Иммануила Канта, изданный в 1781 году в Риге. Основную тему книги составляет понятие трансцендентального, которое раскрывается в трех частях работы:. Трансцендентальная эстетика (о пространстве и времени как формах априорного созерцания). Трансцендентальная логика (о рассудочных категориях). Трансцендентальная диалектика (об антиномиях разума). Понятие трансцендентального выступает в оппозиции понятия эмпирическое и обозначает то, благодаря чему возможен опыт, таким образом основным содержанием Критики чистого разума является гносеология. Кант начинает свои рассуждения со специфической классификации суждений. Он выделяет суждения синтетические-аналитические и априорные-апостериорные. Синтетическими называются суждения, несущие новое знание, не содержащееся в понятии, которое является их субъектом. Аналитическими называются суждения которые всего лишь раскрывают свойства, присущие понятию субъекта, содержащиеся в нем самом, и не несут нового знания. C другой стороны, априорные суждения не нуждаются в опытной проверке своей истинности, а для апостериорных необходима эмпирическая верификация. Кант замечает, что синтетические суждения чаще всего апостериорные, а аналитические - априорные. Сам Кант приводит следующие примеры: Все тела протяженны - аналитическое суждение. Действительно, нам не нужно прибегать к опыту, чтобы убедиться в том, что любое тело развернуто в пространстве (имеет длину, ширину, высоту); этот признак - существенный в содержании понятия тело. Т. е. указанное суждение - априорное. С другой стороны - Все тела имеют тяжесть - синтетическое суждение. И хотя мы знаем, что даже самое легкое тело обладает тяжестью, узнаем мы это не из содержания понятия, а, скорее, из курса физики. Т. е. - это суждение апостериорное. Вместе с тем, Кант замечает, что существует особый вид суждений, и суждения этого вида лежат в основании многих наук в качестве принципов. Это синтетические, и одновременно априорные суждения. Вопрос Как возможны синтетические априорные суждения? - фундамент дальнейшего построения работы Критика чистого разума. Перевод с немецкого Н. О. Лосского."