Философские и общественно-политические взгляды А.Н.Радищева. М.А. Горбунов . Госполитиздат, 1940 г. Редкие антикварные книги в интернет-магазине «Все книги России»
Подарочные книги | Найти книги | Моя корзина Суб, 18 Май, 2024, 10:24

  

Контакты


Цена: 2 000 руб.

«Философские и общественно-политические взгляды А.Н.Радищева». М.А. Горбунов
Госполитиздат, 1940 г., 1940 год

Параметры книги!
переплет: подарочный, эксклюзивный; антикварное издание
Кто продает:
«Подарочные и антикварные книги» (контакты)
(варианты оплаты и доставки) | предлагает купить: 2248 книг(а)
Надежный продавец (с 2010г. продано 175 книг)
Информация от продавца:
Заказывайте книги на сайте и по телефону: +7(993)370-13-41 (с 10:00 до 22:00). Оплату принимаем картой, оплатой по QR-коду, наличными, безналичным переводом. Быстрая доставка. Скидки при заказе нескольких книг и постоянным клиентам.

Описание книги

«Философские и общественно-политические взгляды А.Н.Радищева». М.А. Горбунов. 1940 год

Госполитиздат, 1940 г.

169 стр. Книга в издательской бумажкой обложке, в отличном состоянии.
На протяжении всего XIX в. шел процесс освобождения творчества Радищева от запретов. Оно осознавалось как наследие всей эпохи Просвещения, как подлинное завещание новым поколениям граждан, носителям традиций русской национальной культуры.

Предмет философии, по Радищеву, - мир в целом (космос, Вселенная), его "поднебесное выражение" (земная природа - окружающие человека материальные и духовные формы, "среда").
Задача философских изысканий - выработать представления о "вещественности" (материальности), "мысленности" (сознании), толкование природы идеального (психического), проблем смертности и бессмертия человека, познания им внешнего мира (о "средствах" и "силах" этого познания) и т. п.

Сильная тенденция к материалистическому (реалистическому) монизму нередко сочеталась в рассуждениях Радищева с выраженными элементами деизма и дуализма, с построениями в пантеистическом духе. Согласно Радищеву, в глубине веков, в "пучине пространства" имело место "нечто недостаточно организованное", "хаос". При этом "целое" и вместе с тем "бесконечное бытие" Радищев рассматривал как материал для "творческой силы" (Бога). Эта сила сообщила "вещественному материалу" некий "первый мах", который привел к "первосдвигу", а затем и "постоянству колебаний и движений", заполнивших мировое пространство, "объединивших" частицы, ставшие основанием формирования земной тверди, ее разнообразных форм. Если Бог есть нечто всемогущее, абсолютное, всесильное, то тогда Бог - это Природа, которая всемогуща, абсолютна, всесильна.

Одним из основных законов природы Радищев считал закон совершенствования и самосовершенствования ее форм - от "неодушевленных" до "живых существ" и человека. Он допускал возможность порождения живого из неживого в результате "напряжения вещественности", действия "натуральных стихий", организации мельчайших оснований бытия природы - атомов и корпускул. Идеи трансформизма развивались Радищевым в единстве с эволюционными представлениями.

Человек, его сущность, место и роль в мире - центральная проблема миропонимания Радищева, основная тема его главного философского сочинения "О человеке...".
В 1-й книге этого трактата ставится комплекс задач из области антропогенеза.
Во 2-й - раскрываются некоторые важные возможности сравнительно-исторического метода, выявляется природа живого, связанного с элаборацией - законом превращения "простых", "несложных" сил в силы сложные, "тончайшие".
Истолкованию характера "человеческой мысленности", природы психического, идеального, духовного и душевного посвящена 4-я кн.

   *   *   *   

Фотографии подарочной книги: "Философские и общественно-политические взгляды А.Н.Радищева", М.А. Горбунов, Госполитиздат, 1940 г.:

Нажмите на фотографию чтобы ее увеличить:



Книги в разделах:
  



© 20013-2024 "ВСЕ КНИГИ РОССИИ".